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；六是清净修行与社会参与的关系。当代佛教寺院文化资源开发应该坚持的基本原则是，以文化资源的全面挖掘与特色的准确定位马先导，以文化个性的维护与进一步培养为前提，以文化晶位的提升和彰显为基础，以佛教文化与...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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佛教会的事，他非常赞同认可并积极参与。在他看来“今日全国僧伽，各兢兢自守，乏人提领，如一盘散沙。倘不团结，成立有力量机构，其事[[31]]恐不止一云门也”。[[32]]所以1952年11月，虚老领衔...日本飞机多次狂轰乱炸昆明，市民伤亡惨重，僧众救护队都积极参与了救护工作。[[45]]
这些都体现了佛教舍己为人，服务社会、国家，大慈大悲、救人济世的大无畏精神。在虚老百余年的生涯中，在在处处都体现...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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就是寺院必须是十方寺院，而不是子孙庙。在子孙寺院，除了住持徒众外，十方僧众不能入住，更无权平等参与寺院管理。而在虚云和尚所处的时代，子孙寺院几乎遍及全国各地，势力强大，弊端百出。[[13]]虚云和尚...
牛延锋
|五明研究|
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成立大会上号召广大佛教徒要正视目前佛教自身存在的弱点和弊端进行自律和变革，从历史上游离于社会之外，转为积极参与社会生活，更好的体现出佛教的社会功能和价值。《虚云老和尚的足迹》一书记载：以虚云为会长的...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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偷，这是无惭无愧。惭与愧的区别是什么呢？惭的做主是一个人──我，我的良心。而愧呢，则有外人参与。
5、无贪。真正的无贪我们是做不到的，必须是阿罗汉位之后才完全无贪。 但我们得知道什么叫无贪。比如...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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轻易选择死亡,他们应该与我们平等的生活在这个世间,我们没有理由去剥夺它们的生命.当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时,又何乐而不为呢?于是我一直在坚持放生,并且鼓励亲友们也参与放生.
在...
佚名
|论坛精华|
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srid vdzin pa ban de chen po dpal chen po yon tan)的身份位列第一。黄文焕先生在《中国民族古文字研究》中撰文认为在墀祖德赞赞普时参与吐蕃重大政事的“...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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共同参加的盛大宗教性节目”马盛德?曹娅丽:《人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察与研究》[M],文化艺术出版社,2005年,第162—171页??在这个盛大的民间祭祀活动众多表演中,自然也离不开面具舞的参与...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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赏识，与乾隆的国师章嘉· 若贝多杰有师徒关系，手足之情甚深。他在章嘉国师主持下参与了《四体清文件鉴》的编撰和《满文大藏经》的翻译，1789—1793年曾任青海塔尔寺法台，但除了在京任职和在拉萨学经期间...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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，唯有假名，亦不可得。有支，即具有支分者，此指的车，只是一个总名而已。
3、 有安名处、有假名，若无分别心，亦不能成立法有。如车有支分，虽成形，但无分别心参与共间，则谁来证明有车，或有屋之存在。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html